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年柱,月柱,日柱,时柱的排算方法是怎样的? 如何推月柱、日柱、时柱? 盲派24节气的推算方法 日柱口诀说丁巳日柱是下等日柱,丁火坐丙火,阳盛阴衰,白日无光,生时丁巳... 盲派是如何断八字的? 如何推月柱、日柱、时柱?
1：年柱,月柱,日柱,时柱的排算方法是怎样的?
2：如何推月柱、日柱、时柱?
古代算理分年柱、月柱、日柱、时柱,推出四柱,以后再推出大运,取配十神,定出格局,就可以从事命理的推衍了。
日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.
日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
古代算理分年柱、月柱、日柱、时柱,推出四柱,以后再推出大运,取配十神,定出格局,就可以从事命理的推衍了。但是历代盲人算命师他们不可能通过看万年历而知道日柱,所以他们除了背大量日历外,也有一种推算日柱的口诀,不过一般在学时发誓,除了自己子女和盲人外不得外传.
3：盲派24节气的推算方法
首先要死背好如何起日。没有日，八字四柱不会成功，在盲派中起日有三种，
第一种是猪甲子，
第二种是花甲子，
第三种是一掌经。我师傅用的是一掌经。
猪甲子就是用生肖记年月日时，用生肖记小月。
例：二千零一十六年：
丙申白猴前二六鸡。兔蛇马猴猪月底。
花甲子就是用每月的花：花有各地花名不同，也有各地气侯开花不同，所以是根据各地所编了。
明人起日排四柱是用万年历，或上网到网站排盘四柱运岁都出来了。而盲人就不一样了，他们没有光明，那怎么办呢？盲人有盲人的诀窍，那就是要死记硬背了。
例：二千零一十六年：
丙申庚申前二六桂花开，桃苞杏桔申阳春。
一掌经最容易背与明了。正月就正月，十月就十月的说法。
例二千零一十六年：
丙申庚申前二六酉，二四五七十月小。
以上不管你如何？都得体现出丙申年的正月初一日是庚申日日主。这样就可得出二月初一庚寅，三月初一日己未日主……照此类推。
前二六酉时春，就是前一年十二月二十六日酉时立春，小月的月份有了。三十天减一天，三月初一己未日就是二月小，减去一天。所以三月初一是己未日。推算日主就是这样，
不管什么法，每年的立春日时，每年的正月第一天日主必须用上背牢，每年的闰月与小月也必须背牢。这样才能推算出这一年的每一天。否则日主找不出来。
下面介绍盲人推算节气法：
前面讲明了盲人的日主来源，现讲解盲人是如何得出节气的变化。
下面的节气歌是我通过南北两个方向的盲师对照。 本歌无大出入。
立春之日是根源，惊蛰倒退二时辰。
要问清明三月节，同春同日又同时。
再问四月立夏节，加上一天退二时。
二天减一是芒种，三日六时小署来。
五日退一立秋天，六日六时白露交。
六日七时寒露到，六日八时立冬月。
五日九时大雪飞，五日九时小寒追。
过了五日又三时，春天重回人间来。
大家打开六六年万年历，正月十五日午时立春，惊蛰退二时就是在午时立春的午时退二个时辰，那么惊蛰就是二月十五日卯时了。
万年历上四月十八日巳时芒种。而歌中是二天，为什么又是多了一天？原因是闰三月小要加一天，这意思就是小月要加一天。以后的节大家去悟。十二月二十五日是立春节，歌中是五日，加闰三，五，六，八，九月五天小月立春是二十五日，加三时未申酉，戍时交节：大家应该都明白了，就这样去推算。
4：日柱口诀说丁巳日柱是下等日柱,丁火坐丙火,阳盛阴衰,白日无光,生时丁巳...
这是盲派常用的唬人的口诀，具体要对命局四柱五行状况进行全面辩证分析才能作出判断，因无具体出生日期信息，无法多言了。
5：盲派是如何断八字的?
盲派命理看命的方法有多种。如果主位（一般为日柱）做功了，就从主位入手，看日柱的干或支是如何做功的；如果八字的组合形成了强大的气势，则可以抛开主位不看，而专看这个气势做功就可以了；如果八字有象，通过看象也可以断出许多东西来。当然，这几种方法也可以结合起来分析八字。判断一个八字，如其有功，则先看做功；如若无功，则看其象；若功、象都有，则二者都要看；如若功、象都没有，那这个八字就很差了。 看日干只注重两点：其一，日干是否与它干有合。合它干只有两种情况，一种为合正官，另一种为合正财；日干合它干，就是日主想要追求这个东西，能否追求得到，就看局中的组合所形成的功了。其二，如日干无合，就看日干是否有生，也就是看有无食神伤官贴近日干（主要看月干和时干），如果日主有生，这也是日干想追求的东西，然后就看日主所生的食神或伤官在八字中所做的功了。 日干如无合无生，就弃日干不看，而专看日支。看日支与它支是否成党成势，或者是否与他支有刑、冲、克、害、墓、及三合、、暗合的关系，这些都是日支做功的方式。 一般八字看这两点就可以入手了，也有的八字日干与日支都不做功，那就看其它柱有无禄神与比劫，看它们的位置在哪里及它们是否做功。当然，如果仅仅凭禄来做功，那这个八字的层次就不高了，因为禄主身体，一般可以断其从事辛苦职业，为体力劳动者，不会有多么大的成就。 如果日干参与做功，则以日干为主；如果日干没有做功而日支参与做功，则以日支为主；如日柱干支都做功，则以日柱为主；日干与日支表达的意思一致时，一定要以功神作为分析八字的核心。总之，一定要找到八字做功的地方在哪里，然后才能读懂这个八字。 二、八字的势 盲派命理对八字的认识与传统命理不同，不以八字是否平衡为判断一个八字好坏的标准。相反，却认为凡大富贵的八字一定是不平衡的，即有偏于一方的“势”，然后通过这个势去做功。有的八字主位与这个气势是一致的，有的不一致，如果主位不在气势中，也可弃主位不管，专看气势做功。 “势”就是一个党，一个团队。我们在社会现象中看到，但凡一个成功人士，一定不是单个人去干事情的，他或者有自己的党，或者有自己的团队，大家帮助他来共同完成一件事情，这样才能做成大事情。八字是对人生的表述，具体到命局做功，也是一个道理。参与做功的字也分主要功神和辅助功神。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，则巳火为主功神，卯木为辅功神。 八字的势有多种情况，有木势，有火势，有金势，有水势，也有燥土势和湿土势。许多八字还往往是两党成势，如木火可以一党，金水可以一党，水木可以一党，火与燥土可以一党，金与湿土可以一党，水与湿土也可以一党。 八字形成势或党以后，就要看其是否做功，也就是必须有被它所制的神。如木势可以制土，也可以坏金；火势可以制金，也可以坏水；金势可以制木，也可以坏火；燥土势可以坏水，也可以坏金，还可以坏湿土；湿土势可以坏火，也可以坏燥土。 两党成势的比较复杂，也比较重要，即： 木火有势制金（金中含水也同制）； 火与燥土有势制水（水中含木也同制）； 火与燥土有势制金（金中含水也同制）； 火与燥土有势制湿土（湿土中的循藏也同制）； 金水有势制火（火中含土也同制）； 金水有势制燥土（燥土中的循藏也同制）； 金与湿土有势制木火； 水与湿土有势制燥土（或火）； 水木有势制土（土中的循藏同制）。
6：如何推月柱、日柱、时柱?
古代算理分年柱、月柱、日柱、时柱,推出四柱,以后再推出大运,取配十神,定出格局,就可以从事命理的推衍了。
日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.
日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
古代算理分年柱、月柱、日柱、时柱,推出四柱,以后再推出大运,取配十神,定出格局,就可以从事命理的推衍了。但是历代盲人算命师他们不可能通过看万年历而知道日柱,所以他们除了背大量日历外,也有一种推算日柱的口诀,不过一般在学时发誓,除了自己子女和盲人外不得外传.
